Взгляд	22/10/2007

Безбожие - цианистый калий для народа // К дискуссии об ОПК

Игумен ВЕНИАМИН (НОВИК)

Один из моих оппонентов - писатель Александр Мелихов - задается вопросом со стороны "людей дела": "А что они с этого (введения ОПК в школе) будут иметь?" (см. "Дело", 17 сентября 2007). Доводы по своему характеру убийственные, типа: "Из теологии, мол, шубу не сошьешь и кашу не сваришь". Очень напоминает рассуждения большевиков: "Вам нужен рай на небесах или на земле?" Публика ревела в ответ: "На земле!!!"

Гипотеза Бога истинна, если она хорошо работает

Результат, как говорится, на лице. Россия из развитой страны превратилась в отсталую. Таков практический результат "диамата". Если религия - "опиум для народа", то безбожие есть цианистый калий для того же народа.

Мелихов не определяет, кто такие "люди дела", но если исходить из предложенного им противопоставления людей дела людям мысли, то под первыми надо понимать прагматиков, причем не в философском, а в специфическом российском смысле слова.

Вообще-то, прагматизм - это солидное философское направление, которое к плоскому утилитаризму и нашему родному безбожию никакого отношения не имеет. Напомню, что это американская этическая философия, укорененная в религиозных личностных (но не эгоистических) ценностях. Именно она способствовала развитию США. Напомню слова одного из основателей прагматизма Уильяма Джеймса: "Гипотеза Бога истинна, если она хорошо работает".

Америка стала Америкой не из-за индивидуалистической борьбы всех против всех (нам голливудские гангстеры и ковбои глаза застят), а совсем по другим причинам. Есть глубокая связь между религиозностью Америки и ее процветанием. Это именно то, что никак не могут понять ни наши "люди дела", ни наши "люди мысли".

Я сравнил аксиомы науки с догматами веры: то и другое принимается без доказательства. Писатель замечает, что научные аксиомы при этом регулярно обновляются. Согласен. Но отсюда никак логически не следует, что религиозные аксиомы (догматы) не верны или чем-то плохи. Основные этические нормы действительно обладают большим постоянством. Соблюдение заповедей остается остро актуальным со времен Моисея. Эти заповеди - как константы в физике.

Виктор Дубровский в том же номере "Дела" возражает мне, что научные аксиомы, в отличие от религиозных догматов, суть результат тысячелетнего эмпирического опыта. Но религиозные представления тоже не произвольные выдумки. Они - результат еще более древнего мистического (интуитивного) опыта.

Веру видных ученых г-н Дубровский объясняет "пластичностью их разума". Так почему бы у них этому не поучиться? Кому я больше должен доверять: Эйнштейну, Планку, Гёделю или Дубровскому? Вообще, представляется, что он не видит существенной разницы между Христом и дедом Морозом.

Духовный вакуум надо заполнять

Введение "Основ православной культуры" (ОПК) при должном преподавании будет способствовать европеизации нашей страны со всеми столь дорогими нам утилитарными последствиями: уважением к достоинству человеческой личности, отсутствием хамства, грязи, сквернословия и т.п.

Университетский Болонский процесс все равно легализирует богословское образование. В пятнадцати российских вузах, согласно госстандарту по образованию, уже официально преподается теология. Так стоит ли продолжать дело "комиссаров в пыльных шлемах" - атеистическую совпропаганду?

В информационно насыщенной статье Татьяны Пашковой (все в том же номере "Дела") содержится критика исторической ситуации с преподаванием закона Божия в России. Критика эта кажется убийственной: вот, мол, до чего всё довели! Но зададимся вопросом: не обрушилась бы Россия еще раньше, если бы закона Божия в школах не было? Пример с Лениным, у которого была пятерка по закону Божию, не убедителен, т.к., например, у известного современного апологета Андрея Кураева была пятерка по научному атеизму. Ну и что?

Многие авторы, критикующие ОПК, очень облегчают себе задачу тем, что ничего не предлагают. Впрочем, одно скромное предложение имеется у г-жи Пашковой: "не давить на личности школьников ни с какой стороны". Предложение верное, но недостаточное. Чем-то духовный вакуум все же надо заполнять.

Церковь не так бы беспокоилась, если бы гуманитарная составляющая в образовании у нас была достаточно развита. Но из школ в массовом порядке выходят дикари, которые просто разрушают окружающую среду. Именно они, а не какие-нибудь марсиане методически превращают нашу страну... - договорим до конца - в сплошную помойку, в том числе словесную. Достаточно заглянуть в места общего пользования, зайти в лес... Дикарь с компьютером и мобильным телефоном пострашнее дикаря с дубиной. А министерство образования как бы не видит этой проблемы.

Назад

Наверх